老马原是都昌人

年，《浅绛百家》出版之前，本人曾在雅昌民国版发一帖：再考古南马庆云----请给老马一个正确的籍贯。当时曙光版主、浅绛人家等网友都加入讨论，但最终没有形成最终的结论。所以《浅绛百家》没能给出老马的籍贯，直到年拙作《浅绛画盘品鉴》出版时仍标注马庆云为江西古南人，但古南究竟是何地仍不得而知，因江西波阳有古南镇，我一直怀疑老马是波阳人。在晚清上千名浅绛画师中，除几十个徽州籍的画师籍贯可考外，江西本土画师籍贯可考的不多，目前有罗旸谷熬少泉等人考定为南昌。而古南这个地名多次出现在浅绛瓷器之上。除了马庆云外，作品上籍贯属古南的还有草书圣手李金章，擅画仕女的徐子祥，与俞子明同名不同姓的陈子明，擅画花鸟的余玉田等。这是一个不小的群体，把古南考证清楚仍有必要。近日翻看旧帖，发现年有网友在本人帖子中发言，确定这几人都是都昌人，大吃一惊。惊诧之余仔细查阅资料，都昌说是有根据的。

都昌县城自唐代中期建治至今已有一千二百多年历史。这座濒临鄱阳湖的古镇，襟江带水，形甲东南，湖光山色，风景旖旎，自古有“水上群山抱邑城”之誉。城南南山耸翠，登山远望，浩瀚鄱阳湖，水天一色，秀丽风光，尽收眼底。自古招徕文人墨客至此游览，至今尚留下众多人文景观，宋代苏东坡写下脍炙人口《过都昌》后，名声远播。

干百年来，都昌县城历经唐、宋、元、明、清以及民国各朝代的兴衰嬗变，由一个小渔村发展成为全县政治、经济、文化中心和交通枢纽。此地夏、商、周属古杨州域，吴楚地。秦属番(po)，汉为鄹阳县，与鄱阳、余汗、海昏、彭泽等同隶豫章郡，初始于四望山鄹阳城。后因鄱阳湖盆地发生地理沉陷，鄹阳、海昏均撤销，入彭泽。隋置龙城县，后复归彭泽县。唐武德五年(年)，安抚使李大亮察彭泽、鄱阳二县“土地之饶，井户之阜，道途之遥，水路之阻碍”，奏请置都昌县。于是，拆彭泽、鄱阳雁子桥之南地(一说割彭泽一县地)置都昌县，隶浩州(今彭泽县境)。设临时县治于洞门附近，称王市。百五十年后，大历年间(．．年)移治于彭蠡湖东(即今县城所在地)，至今。据旧志记载，“王市不传其兴废”。至南北朝宋永初二年(年)，枭阳县枭阳城、海昏县昌邑城均因沦入湖底而撤销。所以，旧志有都昌县治自王市“徙彭蠡湖东”之说。都昌县称谓含义，《江西通志》《南康府志》《都昌县志》记述基本一致。即以“境北有都村，南接南昌，而望建昌，故名都昌”。《元和郡县志》云：“都昌县上，本汉彭泽县也。武德五年分置都昌县，以县北有都村，配以昌字，取嘉名也”。至于县城的称谓，古时一般无专用名称，常以城厢，城关，城区而称之，属通用名。清代前都昌县城无专用名称，清末至民国初先后以城厢镇、城关镇，城区镇而称之。它的别名有二：民国编纂的《中国古今地名大辞典》称，因境北九十里有都村，异名“都村”，清末至民国时期，当地文人重文采，因南山曾设有书院，名“古南书院”，加之寓居南昌，景德镇等地的本邑人士纷纷建立“都昌会馆”，会馆亦名“古南书院”，故县城又雅称“古南镇”。称都昌镇，乃是年都昌镇人民政府成立后之事，始与县同。

其实，都昌称古南早已有之。清代诗人舒梦兰（～）曾住庐山天池寺百日，写《游山日记》12卷。过都昌游古南寺，著《古南余话》5卷，可见当时已有古南之称。

都昌人对古南这一名称偏爱有加，特别是一些文人雅士和客居他乡的都昌人。如今，南京升州路泰仓巷，仍有一处院落名“古南书院”，据考就是都昌人在南京所建。泰仓巷古南书院是什么时候从都昌迁来南京的，如今还难以考证，有专家推断，这可能还是和瓷器生意有关。因为在明清时代的中国，瓷器是人们生活中的必备品。而南京作为中国东南重镇，对于瓷器的消费量也是极大的，因此当时可能有不少来自景德镇的都昌人来到南京做生意，在南京商界也形成了一个“都昌帮”。有都昌人的地方，就可能有会馆或者“古南书院”，这个机构既能给商人的子女提供受教育的机会，也能成为联络同乡、交流感情、交换商机、结成同盟的一个中心。而之所以选在升州路边的泰仓巷，可能是因为此地靠近水西门。而在瓷都景德镇，也有一个”古南书院”。据景德镇本地的文史资料记载，景德镇有一个小巷子，名叫药王庙(后改为“药王弄”），该巷北侧曾有一个“古南书院”，这里同时也是江西省都昌县人开设的一个会馆。据介绍，明代末年，来景德镇经营瓷器生意的商人很多，他们为了保护自己的利益，便以地域、乡族关系结社或组织同乡会、同业会，并建立属于自己的会馆或书院。当时，有一位姓邵的都昌籍先生在药王庙教书，而瓷商里又有一个都昌人组成的“都帮”。于是，药王庙便成为都昌人的活动中心。之后，都昌人兴建了古南书院，同时作为都昌会馆使用。

都昌人在景德镇陶瓷史上占有重要地位。年，江西的冯青怡在《清至民国时期都昌帮与景德镇瓷业》一文中详细论述了都昌帮在景德镇陶瓷产业中的地位。在清代，即已形成景德镇“十里长街半窑户，迎来随路唤都昌”的壮观景象。

传统的都帮在景德镇以烧窑为主业，在同光年间，一些颇具才气的都昌人也加入浅绛画师的队伍，马庆云、李金章便是他们之中杰出的代表。他们在绘制瓷器之时，仍不忘家乡，把古南写到了浅绛瓷器之上。在查阅资料时，还发现一名都昌籍的画家余炳熙也客串画过浅绛，且作品不俗。余炳熙（-），字午云。都昌县多宝乡长平塘余村人，近代著名画家。自幼勤奋好学，天资聪敏。少年时，即入庐山白鹿书院深造，他专心致志，学有所长，毕业后留书院担任编修工作多年。中年回故乡行医，他精通医术，药到病除，闻名乡里。业余喜爱书画，“工于水墨，走兽翎毛”，其国画作品“庐山图”被江西省博物馆收藏。都昌博物馆收藏其国画作品有：“大降甘霖图”，“双鹰图”，“猴图”。

都昌自古以来人杰地灵，文蕴丰厚，是江西18个文明古县之一，孕育了东晋大司马陶侃、南宋爱国丞相江万里等名人。如今，都昌县诗词学会有会员余人，《鄱湖诗词》、《古南诗词》等诗词刊物收录登载该县近年来民间诗词作品万余首。其中《古南诗词》这一名称反映了当代文人仍有浓厚的怀旧情节，也直接证明了历史上确有古南之称。

综合分析都昌的地理位置，人文底蕴，晚清民国都昌帮与景德镇瓷业的关系，古南的别称，各地“古南书院”的留存，我们有充足的证据判定，浅绛瓷器上的古南，就是今天的都昌。继晚清浅绛画师之后，都昌还孕育出了继王步之后最著名的青花艺人----中国工艺美术大师黄卖九。

今人明然有诗：“东汇水聚漾都昌，俊彦迭出谱华章。地灵人杰盎文运，天宝物华毓贤良，十年磨剑寒窗下，一朝成名天下扬。古南代有才人出，知书识礼明伦堂。”马庆云、李金章们若泉下有知，定当无比地欣慰！

陈树群，生于年，喜读书、赏瓷，尤衷情于晚清的浅绛彩瓷。如果您也喜欢，请长按此







































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