下一站,南康最北隆木乡
趣登白鹤岭
值得一点，拯救不开心
南康最北的乡
从地图上可以看见，隆木乡位于南康区最北，与吉安市的遂川县交界。
从南康城区去隆木走高速至少一个半小时路程，从遂川境内的汤村出高速路口，然后往巾石方向走，然后再进入隆木乡。
山林奇葩——山茶树
茶油产业是隆木乡山林生产的一枝奇葩，茶油是一种天然绿色保健食品，具有乌发美容去疤消肿等功效。走进隆木乡，在路边随处可见茶树，春天，茶树花的芬芳随着春风飘香十里，蜜蜂围着花朵不停地转，你用舌头轻轻在花瓣上一舔，就可以尝到香甜可口的野蜂蜜了。
秋天，茶树的茶籽挂满枝头，在国庆节前后，农人便开始采摘，倒在地上晒开裂后，把里面茶籽挑出来，挑去榨油坊，新鲜诱人的茶油就这样诞生了！
这是隆木乡福田村油茶低改扶贫示范基地，规模有亩。正位于白鹤岭周围。
传统地方名特产
雪片糕是南康隆木乡名细糕点之一。薄如白纸，点火可着，卷如香烟，不断不裂。以优质晚糯米、茶油和精白糖为原料精制而成，以其洁白似雪片薄如纸而名雪片糕，又名云片糕。该产品糕片柔软，甜而不腻，清爽可口，颇具地方特色之风味，且有活血提神，顺气健胃之功能。
听说雪片糕还有一个典故：丧事尚白，家属亲戚"戴孝"(白衣、白帽、白鞋、白束腰)哀悼，根据亲疏远近关系而有差别。者子媳儿称为"孝子"、"孝媳"、"孝"，要披麻重孝(白衣、白帽、白鞋加披麻葛)，长孙也服重孝。婿称"半子"，全身穿白。子媳儿是平头白束腰，其余亲属都是尖头白束腰。通常都在三朝出殡(俗称"出丧"、"出材"、"出棺材")。出殡时，鸣炮开丧，家属亲友一一向遗像和灵柩行跪拜礼，与者告别。家属随灵枢哭泣而行，孝子、孝媳、孝手执哭丧棒(又称哭竹棒)，低头弯腰，由旁搀扶，亲友送丧。有钱家或有身份、有地位家，出殡有仪仗(俗稼"道子")，用军乐队、洋叭队吹吹打打。灵柩用材罩，时期男柩有饰龙头龙尾，柩有饰龙头风尾的。并在出殡前开吊，出殡中途停柩"路祭"。这样大讲排场，俗称"大出棺材"。灵柩至墓地，入覆土，墓称"金井"，以取吉利。有钱家墓用砖砌，其后于墓地植松柏，竖楼，立碑石。出殡返回时称"回丧"。在近家门处或三岔路口架个火堆，凡送丧者都要用脚从火堆上一豁而过;回到家门口，都要吃糖茶、糖糕(雪片糕)，以示甜润(顺)高兴。丧家于出殡前后设席招待亲友、帮忙和村庄(或街巷)，上，称"上山饭"和"下山饭"(回丧饭)，俗称"吃硬饭"，豆腐干百叶是必吃的素菜，俗说"吃老百叶"。当天晚上，还要请帮忙和村庄(或街巷)上吃一顿较丰盛的夜饭，名义上是慰劳帮忙，称为"请抬重"。亲友上门吊丧积丧礼毕回去时，孝媳孝都要啼哭，表示迎送。出嫁孝，当天不住娘家，回去时要哭一段路，俗说"孝顺儿哀行路"。如因路远而不能回去，亦须象征的哭着走一段路，仍返回娘家。
豆腐管子，盛产于南康区坪市、隆木一带的民间传统食品豆管子。南康豆管子始产于清代初期，其制作工艺从腐竹生产方式演变而来，与腐竹生产不同之处在于：腐竹生产好如果天气好当天晾干就可以了，而豆管子生产需要2天的时间。
豆腐管子从清末至今已有近百年历史，纯手工制作，以味美、营养、无任何污染而著称，现在还有一些老手艺人在坚持手工制作，不加硼砂和增白粉，成分仅豆子和水。
据隆木杨师傅介绍，其原料只有非转基因的大豆和井水，它保持了大豆的原汁原味和豆管子的纯天然性。制作一次成品要2天时间，每天早上4点半起床到下午3点半左右收工。并且一直是站着工作。第一天卷好后，第二天再打浆卷第二层，约制作70支管子，每支8片，10支1斤。
豆管子比筷子略粗略长，晾干后的豆管子色泽蛋黄，油光细嫩，透明松脆，可长时间保存，可随时食用。豆管子是纯天然豆制品，含有丰富的蛋白质、氨基酸等营养成分，是当地产妇坐月子必备的食品。因其易消化易咀嚼，常食用可起降低胆固醇、软化血管等作用又是赠送老人的佳品。
隆木当街
在南康每个乡镇有不同的逢圩时间，有的地方是逢二五八，隆木是逢一四七，一般都是阴历。
街上人声鼎沸的不光是买卖，也是一种生活方式。
全家老小一齐上阵，三五成伴，一天下来那是收获满满。
这里有最具地气的菜市，真实，亲切，很多村民一大早就会来当街，有的会把当季自己家田里的农作物拿出来卖。不但新鲜而且价格不贵。
各种蔬菜五花八门，卖菜阿姨要先对自己的摊子整理一番，把菜摆摆整齐。但是这丝毫不影响他们挣钱，把自家田地种的蔬菜带到集市上贩卖，天然无公害，真正的原生态气息。
作为生活在农村的我们，农具那可是很多人儿童时候手把手操练过的东西了，谁小的时候没下过地？没好好用过？
隆木老表
你有多久没回来看看了？
如果有时间回来，
我们一起去隆木上街可好？
再重温一次儿时的回忆！
隆木老表转起来！
召集令
为方便隆木老乡交流，我们建了一个隆木美丽乡村交流，如何治疗白癜风白癫疯有治好的吗
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